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史威登堡神学著作

灵魂与身体的相互作用 #3

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一、有两个世界：灵人和天使所居住的灵界，世人所居住的自然界

ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。

由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。

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最后的审判 #71

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71.⑵它的性质如何。从我刚才所说的可以推断出先前的天是何性质。其性质从以下事实也可以推断出来：那些没有通过对神性的承认、良善的生活和对真理的情感而变得属灵，却仍为了自己和世界通过外在的圣洁、谈论神性事物和诚实而保持属灵的表象之人，一旦交由自己的内在，就冲进与他们的欲望一致的可憎恶行。因为此时，没有什么东西拦得住他们，无论对神的敬畏，信仰还是良心，统统不起作用。正因如此，先前天的居民一旦被带入内层，他们与地狱结合的事实就变得显而易见了。

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目录章节

灵魂与身体的相互作用
灵魂与身体的相互作用（ISB1 - ISB2）一、有两个世界：灵人和天使所居住的灵界，世人所居住的自然界（ISB3）二、灵界靠自己的太阳存在并持续存在，自然界也靠自己的太阳存在并持续存在（ISB4）三、灵界太阳是来自耶和华神的纯粹的爱，耶和华神就在这太阳中间（ISB5）四、从那太阳发出热和光，从它发出的热本质上是爱，从它发出的光本质上是智慧（ISB6）五、热和光两者都流入人：热流入他的意愿，在那里产生爱之良善；光流入他的理解力，在那里产生智慧之真理（ISB7）六、这两者，即热与光，或爱与智慧，合起来从神流入人的灵魂，通过灵魂流入他的心智及其情感和思维，从这些流入身体的感觉、言语和行为（ISB8）七、自然界的太阳是纯粹的火，自然世界靠这太阳存在并持续存在（ISB9）八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的（ISB10）九、属灵之物穿上属世之物，就像一个人穿上衣服一样（ISB11）十、人里面如此穿上衣服的属灵事物使他能作为一个理性和道德之人，因而作为一个属灵的属世人活着（ISB12）十一、对该流注的接受取决于与人同在的爱与智慧的状态（ISB13）十二、人的理解力能照其理性的发育而被提升到光，也就是天堂天使所在的智慧中；他的意愿能照其生活的行为而以同样的方式被提升到热，也就是爱中；但意愿之爱不会被提升，除非人意愿并实行理解力的智慧所教导的事（ISB14）十三、这与动物完全不同（ISB15）十四、灵界有三个层级，自然界也有三个层级，一切流注皆照这些层级发生（ISB16）十五、目的在第一层级，原因在第二层级，结果在第三层级（ISB17）十六、由此明显可知，属灵流注从其源头到结果是何性质（ISB18 - ISB20）

目录章节

最后的审判
一、最后审判之日并不意味着世界的毁灭（1 - 5）二、人类在地上的繁衍将永不止息（6 - 13）三、天堂和地狱皆来自人类（14 - 22）四、自创世之初以来，所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱（23 - 27）五、最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，所以必发生在灵界，而非世界（28 - 32）六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头（33 - 39）七、启示录所预言的一切如今都已应验（40 - 44）八、最后的审判已经发生（45 - 52）九、巴比伦及其毁灭（53 - 64）十、先前的天及其废除（65 - 72）十一、世界和教会今后的状态（73 - 74）

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